Глава тридцать шестая. Рубахи.

Шуршаня, конечно, любит ёлочные игрушки, но ведь и другие предметы внимания требуют. И доглядеть надо, и от пыли почистить, и истории новых экспонатов послушать. А то как же? Попробуй-ка оставить без внимания хоть один предмет – живо загрустит, заболеет.

Вспомнил домовёнок, как в том далёком году после праздников только поворачиваться успевал. Столько разных предметов в музей приняли – не сосчитать. Фотографии, документы разные, книги, утварь глиняную… Успевай, Шуршаня, место ищи для новых друзей!

Шуршаня и старался вовсю. Всё по полочкам раскладывал, всех слушал, каждому доброе слово сказал. А вот когда две рубахи женские в фонды приняли – ёкнуло сердечко у домовёнка. Такие же рубахи видал он у себя в деревне давным-давно. Хозяйка да девчонки её такие же шили себе когда-то.

Где сейчас добрая хозяюшка, жива ли? Где дочери хозяйкины? Поди-ка, выросли, замуж давно повыходили, внуков уж нянчат. Ведь больше полувека прошло с тех пор, как Шуршаня в музее поселился. Домовёнок-то ещё молодёхонек, а у людей годы быстро идут. Задумаешься тут.

Но сколько ни думай, а об экспонатах позаботиться надо. Рубахи эти в специальной книге музейной записаны под номерами. Номера рядышком стоят, друг за другом, только у второй рубахи легенды нет. Шуршаня так себя ругал, что сразу не спросил, откуда она взялась, рубаха-вороту́шка эта. Зато историю длинной рубахи запомнил. Да и как называются части рубахи, Шуршаня с давних пор знает. Вот домовёнок с нами и поделился. Столько нового и полезного мы узнали!

Оказывается, старинная рубаха состояла из разных частей, каждая имела своё название. Например, верхнюю часть рубахи на Севере называли «рукава» или «вороту́шка». Верхняя часть была видна из-под сарафана, поэтому праздничную рубаху делали из более красивой и качественной ткани.А будничную рубаху и из холста домотканого сшить не зазорно: дольше проносишь. Вышивку делать вовсе не обязательно.

Если рубаха нужна была длинная, то к верхней части пришивали стан /нижнюю часть/. Эта деталь из-под сарафана не видна, поэтому и ткань можно взять погрубее. Очень часто шили стан из грубого домотканого холста /даже на праздничных рубахах/, и он доходил до самого низа сарафана. А если одни «рукава» показать хочется – то и стан не нужен.

На плечах часто вшивали прямоугольные вставки – по́лики. Рукава пришивались к центральной части почти всегда под прямым углом. Форма рукавов и длина могла быть разной. У большинства рубах пришита ла́стовица – вставка подмышками, которая позволяла руке свободно двигаться.

Особенно важной деталью одеждыбыл ворот. Его часто украшали вышивкой или делали в районе ворота вставку с узорами браного ткачества.

Вот на примере наших рубах хорошо видно, какую в будни носили, а какую по праздникам надевали.

Будничная рубаха датирована началом XX века. Сшита она вручную жительницей д. Часовенской Верхопаденьгского с/с Лисицыной Калерией Филимоновной, /запись в книге поступлений сделана в 1979 г./ Представьте только: ни одного шва на машинке. А как аккуратно всё прошито! Долго, поди-ка, трудилась швея. Рубаху частенько надевали, сразу видно. Холст мягким стал. Только жаль, что рубаха не украшена ничем. По сравнению с вороту́шкой выглядит бледненькой.

А вот откуда вороту́шка взялась – никак Шуршаня не вспомнит. А уж до чего хороша! Сами поглядите: нашивки на плечах да на рукавах красненькие, сразу внимание привлекают. По груди пущена полоска из пестряди, и ещё одна – из ситчика. Очень нарядно. Что за модница такую вороту́шку носила? Вот бы узнать.