Глава семнадцатая. Рожок.

Шуршаня как начнёт вспоминать, так его уже не остановишь. Вот и в этот раз так разговорился, что мы только успевали записывать. Рассказал домовёнок, что Владимир Васильевич вёл переписку со многими людьми, часто публиковал статьи в газетах. А ещё читал интересные лекции и мечтал книгу написать. Планы у Владимира Васильевича были большие.

Шуршаня вспоминал, как новый директор мечтал об увеличении фондохранилища, о том, чтобы оба этажа принадлежали музею. Ведь раньше на втором этаже библиотека была.

Шуршаня в библиотеку не был записан, ему тогда ещё не разрешали с людьми разговаривать. Но иногда домовёнок туда пробирался, чтобы книжки полистать. Как только библиотекарь уйдёт, Шуршаня тут как тут.

Звал домовёнок поначалу Медведя с собой, да тому тяжело на второй этаж подниматься. Пушка вообще неповоротливая, боялась на лестнице застрять. Конечно, без друзей в библиотеке сидеть не так уж и весело. А книжку с собой на первый этаж брать нельзя. Но Шуршаня наловчился: прочитает что-нибудь интересное, а потом спускается и приятелям рассказывает.

Как-то поздно вечером Шуршаня захотел с Медведем поболтать. Книжка в тот раз интересная попалась про медведей, нужно же рассказать о ней приятелю. Домовёнок тихонько выглянул из своего укрытия, чтоб осмотреться, но заметил  в кабинете директора свет. Что за непорядок? Неужели Владимир Васильевич ещё не ушёл?

Подкрался домовёнок к двери, прислушался. Ну конечно! Директор с головой окунулся в работу, засиделся до поздней ночи. Опять письма кому-то писал или новую статью в газету. Вот как теперь Медведя навестить?

Долго Шуршане ждать пришлось. Но наконец-то Владимир Васильевич засобирался домой. А домовёнку страсть как интересно, что директор до поздней ночи в кабинете делал. Пробрался Шуршаня к столу. Ну, всё как обычно. Кипа конвертов с письмами, конспекты лекций аккуратно сложены, акты о приёмке предметов...

Так, а это что? Возле актов на краю стола – пастушеский рожок! Настоящий! Шуршаня такой видал в деревне. Давненько это было. Как он тогда мечтал научиться играть! Посмотрел домовёнок на документы: Акт № 3 1963 г. Пастушеский рожок от Пономарёвой З. В.

Жалко, что про рожок в акте ничего не сказано. Вот бы узнать, кто его изготовил, кому потом инструмент принадлежал, как использовался, почему у этой женщины хранился. Всё ведь интересно.

Так домовёнок в тот раз до Медведя и не дошёл. Почти до открытия музея рядом с рожком  сидел, деревню вспоминал, пытался играть научиться.

Шуршаня у себя в деревне пение рожка частенько слыхал. Как только после долгой зимы начинали коров на пастбище выгонять, так рожок каждое утро и пел. Это деревенский пастух рано-рано утром хозяйкам сигнал подавал, чтоб коров из хлева выпускали.

Из воспоминаний домовёнка: «Заря на небе только разгорается, а по деревенской улице идёт пастух: сумка холщовая через плечо, в руках рожок, не плече кнут. Возле каждого дома хозяйка провожает свою коровушку в стадо. Кто побогаче – у тех две-три животинки пастись идут. Солнце потихоньку встаёт, пастух на рожке играет,  коровы мычат – настоящая коровья музыка. А пылищу-то стадо поднимет! Едва-едва улицу видно. Красотища!

Вечером на деревенской улице та же коровья музыка. Коровки-кормилицы домой идут, полное вымя молока несут. Почти у каждой хозяйки краюшка хлеба с солью припасена для своей любимицы. А как не баловать животинку? Тяжело было бы крестьянской семье без коровушки».

Ещё Шуршаня рассказывал, что рожок было далеко слыхать, версты за три-четыре (около 4 км). Коровы сигналы рожка понимали. Один наигрыш звал их на водопой, другой – на дойку. Пастухов тоже по наигрышу различали. У каждого свой любимый напев: ни с кем не перепутать. А ещё пастухи на рожках лирические песни наигрывали. Заслушаться можно!

В деревне верили, что звук рожка оберегал скот от гибели, отгонял нечистую силу и волков. Да и надои были лучше, если коровы слушали разные мелодии. А ещё говорили хозяева, что пастух с помощью рожка общался с лешим. Шуршаня, конечно, не проверял, он ведь из дома не выходил, на выпасе не был. Но поговаривали в деревне, что если лешему принести дары и поиграть на рожке, то он поможет пастуху охранять скот.

Пропадала из стада коровка или телёночек – пастух шёл на перекрёсток лесных тропинок и играл на рожке. На звук выходил леший и говорил пастуху, почему пропало животное. Иногда леший просто шутил, скрывая корову от посторонних глаз. В этом случае ему нужно было принести дары и прочитать заговор, чтобы найти пропажу. Но хозяин леса мог взять корову как плату за помощь в охране стада. Тогда пастух и хозяин должны были смириться с потерей.

Когда домовёнок в деревне жил, частенько к хозяйке соседки забегали и обо всём рассказывали. Шуршаня под печкой тихонько сидел и слушал. Интересно же. Поверья крестьянские он крепко-накрепко запомнил и потом нам рассказал.