Глава двадцать пятая. Воспоминания друзей.

Шуршаня, Почёлок и Серьги-подвески часто беседовали о деревне. Очень уж приятно поговорить, когда тебя понимают с полуслова. Особенно любили друзья вспоминать праздники разные деревенские и свадьбы, которые видели когда-то в старину.

А началось-то всё с чего? Серьги-подвески рассказали, что в своё время на многих свадьбах побывали. Ведь во всех окрестных деревнях слышали о красивых серёжках у Парасковьи Докучаевой из Наум-Болота. Девки-невесты, поди-ка, рёвом ревели, так хотелось в подвесках на свадьбе покрасоваться. Вот и приходилось идти родителям на поклон к Докучаевым. Одолжите, дескать, серьги для доченьки любимой. Уж так хочется, так хочется быть не хуже всех, пыль в глаза соседям пустить. Докучаевы не отказывали: пусть невеста потешится. Вот и ездили Подвески в разные деревни.

Шуршаня тоже несколько свадеб видал, есть что вспомнить. А уж о Почёлке и говорить нечего. Вот и делились впечатлениями, удивлялись чему-то необычному.

Раньше-то ведь как? Если свадьба – так с размахом. Вот уж торжество так торжество! А теперь что? День-другой погуляют – и хватит. Разве это свадьба? В старину-то, бывало, на свадебные торжества не одна неделя уйдёт. Столько разных обрядов да обычаев нужно соблюсти, что поди-ка всё упомни. Шенкурский уезд¹ огромный, населения поболе ста тысяч, да ещё чуть не в каждой волости² свои варианты свадебного обряда. Интересно же!

Шуршаня с Почёлком и с Серьгами-подвесками старались всё припомнить, ничего не упустить: ведь от сватовства до свадьбы столько всяких обрядов! Тут вам и смотрины, и отвесье (отвисье), и рукобитье, и девишник. А ведь ещё надо житьё жениха посмотреть, да приданое невесты увидеть не мешало бы. Только успевай поворачиваться. А гостинцев-то сколько раздавали! А девки-то на девишнике какие нарядные были!

Сарафаны у всех разные: и шёлковые, и ситцевые, и из кумача. На груди сарафаны часто украшали вышивкой. В Шенкурском уезде очень распространено было золотное шитьё. Такой красоты во всей Архангельской губернии днём с огнём не найти. Девушки-то в сарафанах как лебёдушки плавно похаживали.

Рубахи у девок праздничные, тоже с вышивкой. А узоры какие! То птицы-павы диковинные, то фигурки разные, то древо жизни, то лебеди. И у каждого узора своё значение.Но особенно лебедей любили: считали символом счастливого брака. В песнях жених и невеста часто сравнивались с селезнем и утицей, с лебедем и лебёдушкой. А какой девке не мечталось замуж удачно выйти, чтоб любовь как в песне была? Вот и вышивали-старались, удачу привлекали.

Да что там сарафаны и рубахи! Пояса-то какие! С длинными кистями, с узорами разными. Ведь каждая девка годам к десяти уже могла простой пояс себе соткать. А чем старше становилась, тем больше умения приобретала. Пояс должен быть соткан без зацепок и торчащих нитей, а то жизни в замужестве гладкой не видать. Примета верная.

В общем, девушки на праздниках одна другой краше. Когда и красоваться, как не в девичестве? Замужние-то жёнки одевались по-другому. Тоже нарядно, да только всё одно не так. Сарафан и рубаха праздничные, но скромнее, чем у незамужних. Волосы убраны под сборник или повойник, а сверху ещё платок накинут. Всё, голубушка, кончилось твоё девичество!

Шуршаня помнит, как дочку у хозяев замуж выдавали, как приданое собирали. Будто вчера всё было, а сколько лет уж прошло! Хоть и привыкать начал уже домовёнок к современной одежде, но нет-нет да и вздохнёт по былой моде. Очень уж ему жаль, что сарафаны носить перестали.

Только грустить домовёнку особо некогда. Только вчера, кажется, были 1970-е, Серьги-подвески в музее появились, Венец разговорился...

Так вот, забегая на полвека вперёд, мы расскажем, что в жизни Шуршани такое началось! Столько событий приятных! Домовёнок просто в восторге. Свадебный сарафан появился в музее. Шуршаня мечтает, чтоб все-все-все об этом узнали.

Конечно, оригинального праздничного сарафана с золотным шитьём в нашем музее нет. Зато в 2018 году сшит свадебный наряд, выполненный по старинным образцам: сарафан, рубаха (она короткая, поэтому называется рукава), и венец. Подарили эту красоту Шенкурскому музею мастера студии «Русские начала» (г. Москва).

Мастера старались соблюсти старинные технологии пошива и изготовления тканей. Сарафаны были сшиты полностью вручную из домоткатины с кубовой набойкой по старинным технологиям. Нитки подбирались похожие на старинные, для золотной вышивки были приобретены нитки содержащие золото и серебро; шелковые ленты и тесьма сотканы вручную. У той рубахи, реплику которой сделали, есть конкретная датировка - она создана до 1867 года. Оплечья рубахи вышиты золотной ниткой – на Русском Севере это встречалось не часто. Что удивительно, вышит и сарафан – такого нигде не встречается. А на венце – подлинные «пугвы» XVIII века. Их скупали в антикварных магазинах, и были найдены именно шенкурские бусины. Представляете? Приходите, мы подробно про костюм расскажем и покажем его.

¹Уезд — старинное название части территории, входящей в состав губернии (современный район или округ). В Шенкурский уезд входила часть современного Вельского района/округа и Виноградовского.

²Волость – территория, охватывающая несколько деревень, с волостным центром, как правило – селом.